ফিলিস্তিনিদের পক্ষে কেন পাকিস্তানিরা রাস্তায় নামছে?

দীর্ঘদিন পর আমাকে রাষ্ট্রপতির ভবনে যেতে হয়েছিল। জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদের রাষ্ট্রপতি ভোলকান বোজকিরের সম্মানে পাকিস্তানের রাষ্ট্রপতি মো। রাতের খাবারের আয়োজক ছিলেন আরিফ আলাওলি। এবং রাতের খাবারের আগে বিশিষ্ট অতিথির সাথে পাকিস্তানের হিলাল পরিচয় করানোর জন্য একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়েছিল। আমি বুজকিরের কাছ থেকে ঘনিষ্ঠভাবে দেখার এবং তাকে আমার শ্রদ্ধা জানানোর প্রত্যাশা করছিলাম পাকিস্তানের রাষ্ট্রপতি যখন সাধারণ পরিষদের রাষ্ট্রপতির সাথে হিলাল পাকিস্তানকে পরিচয় করিয়েছিলেন, তখন আমি পাকিস্তানের প্রতিষ্ঠাতা কায়-ই-আজম মুহাম্মদ আলী জিন্নাহর কথা ভাবছিলাম। ভোলকান বোজকির তার সাম্প্রতিক ইসলামাবাদ সফরে ফিলিস্তিনি কাশ্মীরের বিষয়টিকে “একই চিত্রের দুটি রূপ” হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। “কাশ্মীর ইস্যুতে উভয় পক্ষেরই জাতিসংঘ সুরক্ষা কাউন্সিলের প্রস্তাবের আলোকে জম্মু ও কাশ্মীরের অবস্থান পরিবর্তন করা থেকে বিরত থাকতে হবে,” তিনি বলেছিলেন। এই সমস্যার শান্তিপূর্ণ সমাধান খুঁজতে দৃষ্টি দেওয়া উচিত। ভারত সরকার বোসকিরের মন্তব্যের নিন্দা করেছে। তাঁর বক্তব্যটি কমান্ডার ইন চিফের মতোই ছিল।

কায়েদ-ই-আজমের মৃত্যুর কয়েক দিন আগে, তিনি ভোজের সময় 26 আগস্ট, 1947-এ একটি বিবৃতি জারি করেছিলেন। পাকিস্তানের প্রতিষ্ঠাতা Eidদ মোবারক বলেছেন, “আমরা সবাই বিপজ্জনক ও জটিল সময়ের মধ্যে দিয়ে যাচ্ছি।” ফিলিস্তিন, ইন্দোনেশিয়া ও কাশ্মীরের রাজনৈতিক শক্তির নাটক আমাদের চোখ খুলতে যথেষ্ট হবে। আমরা আমাদের ইসলামী ঐক্যের মাধ্যমে বিশ্বে আমাদের কণ্ঠস্বর শুনতে পারি ইন্দোনেশিয়া ১৯৪৯ সালে স্বাধীনতা অর্জন করে। তবে প্যালেস্তাইন ও কাশ্মীর এখনও স্বাধীন নয়। এই দিনগুলিতে, ব্রিটিশ শক্তি সংকট দীর্ঘায়নে কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করেছিল এবং কায়েদ-আযম তাঁর সমস্ত জীবন ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের ভূমিকার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিল।

জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদের রাষ্ট্রপতির সম্মানে অনুষ্ঠিত এই নৈশভোজে ইন্দোনেশিয়াসহ অনেক গুরুত্বপূর্ণ দেশের রাষ্ট্রদূতরা অংশ নিয়েছিলেন। একজন ইউরোপীয় কূটনীতিক আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, আজকাল কিছু লোক এই প্রশ্ন উত্থাপন করেছে যে, পাকিস্তানি মুসলমানরা কেন ফিলিস্তিনিদের সমর্থনে এবং আফগানদের সমর্থনে রাস্তায় নেমে আসে না? আমি তাকে খুব বিনয়ের সাথে বলেছিলাম, আমি অবশ্যই আপনার প্রশ্নের উত্তর দেব। তার আগে, লন্ডন এবং প্যারিসের লোকেরা কেন ফিলিস্তিনিদের সমর্থন দেওয়ার জন্য, কিন্তু আফগানদের সমর্থন করার জন্য রাস্তায় নেমে আসে না?

কূটনীতিক কিছু ভেবেছিলেন। ভাল প্রশ্ন, তিনি বলেন। তবে আপনি উত্তরও দেবেন। আপনি বলেছিলেন যে ইস্রায়েলি আগ্রাসী, লুণ্ঠনকারী এবং অত্যাচারী হিসাবে যে আন্তর্জাতিক আইনকে অবজ্ঞা করে, ফিলিস্তিনিদেরকে একে একে বোমা মেরে এবং বহু শিশুকে হত্যা করছে। ফলস্বরূপ, ইস্রায়েলের বিরুদ্ধে ইউরোপ এবং আমেরিকাতে বিশাল সমাবেশের আয়োজন করা হয়েছিল। আফগানিস্তানে শিশুদেরও হত্যা করা হয়েছিল। তবে আফগান ন্যাশনাল আর্মি সেখানে একজন মুসলিম। তালেবানরাও মুসলমান। মুসলমানরা যখন একে অপরের সাথে লড়াই করে, তখন একদলকে “বিদেশী শক্তির এজেন্ট” বলা হয়। সুতরাং অন্যান্য মুসলমানরা সংশয় থেকে যায়। পাকিস্তানের মানুষ রাস্তায় নেওয়ার কারণটি কিছুটা আলাদা। প্রজন্ম ধরে, পাকিস্তানের মানুষ কাশ্মীর ও ফিলিস্তিনে মুসলমানদের উপর অত্যাচারের গল্প শুনছে। এবার যখন ইস্রায়েলি পুলিশ মসজিদে ২ টি রামসার রামসারকে নির্যাতন করেছিল, কেবল পাকিস্তানে নয় আফগানিস্তানেও বিক্ষোভ হয়েছিল তাই পাকিস্তানে এটি একটি ধর্মীয় সমস্যা is কারণ মসজিদে মুসলিমদের জন্য আল-আকসা হ’ল প্রথম কিবলা। ইউরোপ ও আমেরিকাতে এটি মানবাধিকার সমস্যা। একজন তুরস্কের কূটনীতিকও আমাদের আলোচনায় যোগ দিয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে তুরস্ক একটি ধর্মনিরপেক্ষ দেশ হিসাবে প্রদর্শিত হয়েছিল। তবে সংখ্যাগরিষ্ঠ তুর্কি ফিলিস্তিনকে একটি ধর্মীয় সমস্যা বলে মনে করে। এই সময়ে, পাকিস্তানের হিলাল ভোলকান বোসকিরের হাতে তুলে দেওয়ার অনুষ্ঠানের ঘোষণা দেওয়া হয়েছিল এবং আমাদের কথোপকথনটি শেষ হয়েছিল।

বোজকি তুর্কি নাগরিক।26 শে মে ইসলামাবাদে জাতীয় প্রতিরক্ষা বিশ্ববিদ্যালয়ে দাঁড়িয়ে তিনি ফিলিস্তিনি ও কাশ্মীরের সঙ্কট তথা আফগানিস্তানের দ্রুত সমাধানের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছিলেন, যেখানে পাকিস্তান শান্তি ফিরিয়ে আনতে ভূমিকা পালন করে। আফগানিস্তানে শান্তি প্রতিষ্ঠায় পাকিস্তানকে অবশ্যই ইতিবাচক ভূমিকা নিতে হবে। এটি আল-কায়েদার আজমামের ধারণা অনুসারে হওয়া উচিত। বৈদেশিক বিষয় নিয়ে তাঁর বিভিন্ন বক্তব্য ও বক্তব্যে আমরা কায়দ-ই-আজমের চিন্তাভাবনা স্পষ্ট দেখতে পাচ্ছি। ইকরামুল্লাহ বিদেশ বিষয়ক মন্ত্রী হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন। 14 আগস্ট থেকে 26 ডিসেম্বর, 1947 অবধি প্রধানমন্ত্রী লিয়াকত আলী খানের সরকারে কোনও বিদেশি মন্ত্রী ছিল না। সেই সময়, সেক্রেটারি অফ সেক্রেটারি কায়দায় আজমের কাছ থেকে সরাসরি নির্দেশনা পেয়ে আসছিলেন। কায়েদ ছিলেন স্বাধীন বিদেশ নীতি সমর্থক। তিনি বারবার ব্রিটেনের ফিলিস্তিনি সঙ্কটের ওথ লঙ্ঘনের বিষয়টি প্রকাশ করেছিলেন এবং কয়েক বছর ধরে ফিলিস্তিনি স্বাধীনতা আন্দোলনের অন্যতম প্রধান নেতা মুফতি আমিন আল-হুসেনের সাথে সরাসরি যোগাযোগ করেছিলেন। আল কায়দা আজমের বাক্যটি ভাবুন।

তিনি বলেন, “মুক্তিযোদ্ধাদের চোর এবং সন্ত্রাসী বলা নিষ্ঠুর।” তাঁর কথা ফিলিস্তিনি জঙ্গিদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। কাশ্মীরের মুক্তিযোদ্ধাদের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। কায়েদে আযমের ধারণার বিপরীতে একটি দখলদার শক্তি বা বিদেশী শক্তির প্রতিনিধিত্বকারী একটি পুতুল সরকারকে সমর্থন করা। 1948 সালের 24 অক্টোবর রয়টার্সকে দেওয়া এক সাক্ষাত্কারে কায়েদ-ই-আজম বলেছিলেন, “যদি প্যালেস্তাইন বিভক্ত হয় তবে তা অভূতপূর্ব ধ্বংস হতে পারে।” পাকিস্তান আরবদের পুরোপুরি সমর্থন দেবে। পরিবর্তে, তিনি এই অন্যায় অবিচার রোধ করার জন্য সম্ভাব্য সকল পদক্ষেপ গ্রহণ করবেন। ”

আল কায়েদার আজমাম বাক্যটি ভাবুন। এটি সম্পর্কে চিন্তা করুন, হাতে কী আছে এবং কী নেই? আমরা কেবল ফিলিস্তিন ও কাশ্মীরের বিষয়ে বক্তৃতা এবং বক্তব্য দিই, তবে আফগানিস্তানে আমাদের কী করা উচিত? সতর্কতা দরকার। বোজকিরের যুক্তি একেবারে সঠিক। নিশ্চিত করুন যে শান্তি আলোচনার সমর্থন রয়েছে; তবে ফিলিস্তিন ও কাশ্মীরের সমাধানের পথে দাঁড়িয়ে থাকা বিদেশী শক্তির ফাঁদে আমরা অবশ্যই পড়ব না।

লেখক: বিশিষ্ট পাকিস্তানী সাংবাদিক এবং কলামিস্ট, রাষ্ট্রপতি জি নিউজ নেটওয়ার্ক (জিএনএন)